Category Archives: teologi moderni

În Euharistie Hristos Se aduce jertfă Tatălui ca om, dar nu în mod juridic, ci El ne deschide prin aceasta calea spre Tatăl. Deci pentru aceasta Se pune El la dispoziţia noastră în Euharistie: ca o dată cu Sine să … Continue reading →

Church Fathers about the Holy Spirit The Church Fathers The term church fathers refers to those witnesses to the truth of the gospel in the four centuries following the apostles, when the ecumenical creeds took form. Because the Eastern and … Continue reading →

Teologia şi mistica În tradiţia răsăriteanănu s-a făcut niciodată distincţie netă între Mistică şi Teologie, între trăire personală a tainelor dumnezeieşti şi între dogma afirmată de Biserică. Cuvintele grpite acum un veac de către un mare teolog ortodox, Mitropolitul Filaret … Continue reading →

Iată omul! După ce am cercetat Scripturile în lumina lui Hristos pentru a înţelege cum şi de ce am fost aduşi în fiinţă, ne putem întoarce acum la Evanghelia după Ioan pentru a asculta cuvintele lui Hristos de pe Cruce … Continue reading →

We will undertake to determine the special place of that theology, which, according to our previous explanation, desires to be evangelical theology. What concerns us is not the place, right, and possibility of theology within the domain and limits of … Continue reading →

Dumnezeul dezvăluit prin Cruce Reflecţia biblică asupra Patimilor lui Hristos începută de apostoli şi evanghelişti a fost continuată, extinsă şi adâncită în opera teologilor ulteriori, formând şi informând fiecare aspect al viziunii lor teologice. Centralitatea Patimilor lui Hristos ca loc … Continue reading →

The Message of the Sermon on the Mount Everybody who has ever heard of Jesus of Nazareth, and knows anything at all of his teaching, must surely be familiar with the beatitudes with which the Sermon on the Mount begins. … Continue reading →

Când Euharistia este detaşată artificial de Evanghelie, celebrarea liturgică încetează a mai fi un eveniment sacramental şi o experienţă plenară a comuniunii tuturor în Hristos, riscând să devină un act formal, ce poate fi justificat ţi interpretat doar dintr-o perspectivă … Continue reading →

Dorirea binelui este înnăscută omului. Aceasta o dovedeşte şi dezgustul pe care îl simte faţă de rău. De altfel, binele este totdeauna frumos, pe când răul urât. Dar unde se află binele, cum îl descoperă omul şi cum se face … Continue reading →

Against this background the theology of Eusebius of Caesarea becomes clearer. Eusebius is far from agreeing with Arius on everything and he flatly rejects Arius’ basic idea about the “generation” of the Son from “things that do not exist.” At … Continue reading →

„În toate scrierile duhovniceşti ortodoxe se repetă, ca mod al stârnirii patimilor în orice împrejurare, schema următoare: Satana aruncă în mintea noastră un gând de păcat, aşa-zisul atac (prosbole), pe care credem că putem să-l traducem şi prin momeală. El … Continue reading →

Jerome, Augustine, Basil, Gregory of Nazianzus, John Chrysostom, Gregory of Nyssa, Athanasius, Origen, Theodore of Mopsuestia, Cyril of Alexandria, Clement of Alexandria, Justin Martyr, Irenaeus, Ambrose, Gregory the Great. For some of us the names are familiar. Perhaps memories of … Continue reading →

Little is known about Lucian and his image has a mysterious duality. Apparently he was connected with Paul of Samosata and he lived under interdiction for many years “during the age of the three bishops.” He died as a martyr, … Continue reading →

„În trecut, în timpul „perioadei de aur” a Liturghiei creştine, Taina Botezului era săvârşită în noaptea pascală, ca parte componentă din prăznuirea anuală a Paştelui. Chiar şi astăzi, mult după ce legătura dintre cele două slujbe a fost ruptă, ritualurile … Continue reading →

Până în „secolul luminilor” nu există nici o îndoială, printre creştini, asupra autenticităţii datului scripturistic relativ la învierea lui Iisus şi la interpretarea care trebuie să i se dea. Afirmaţia naivă a învierii, în măsura în care era un fapt … Continue reading →

Pentru început aş dori să risipesc, dacă voi putea, mentalitatea obişnuită a omului modern referitoare la moarte – sentimentul de temere, de respingere, gândul că moartea e cel mai rău lucru care i se poate întâmpla unui om şi că … Continue reading →

Iisus Hristos ne-a lăsat o singură rugăciune, Rugăciunea Domnească . Când uceinicii L-au implorat: „Doamne, învaţă-ne să ne rugăm” (Luca 11,1) El le-a dăruit această rugăciune : „ Tatăl nostru, care eşti în Ceruri, Sfinţească-se numele Tău, Vie Împărăşia Ta, … Continue reading →